Життя – це танок. А ще – імпровізація. Ми танцюємо свої танці вдома, з дітьми, близькими, друзями, на роботі, на вулиці… І щохвилини імпровізуємо.
Спонтанність, чуттєвість, усвідомленість, відповідальність за свої дії, впевненість у рухах, використання простору без обмежень, можливість вступати в контакт – це є складові імпровізації, а за одну і життєву гармонію.
Світ – це простір. Шафи та стільці, дорога на роботу та транспорт, офіс та люди – все це і є простір, тільки не кожен про це замислюється. Як зрозуміти, що мій простір, усвідомити, як і чому саме так я живу? Чи хочу я щось змінити?
У кожного є своє унікальне та неповторне відображення світу, а отже, і свій простір, і свої правила гри. Основну ідею проективних тестів побудовано саме на цьому. Будь-яка людина, дивлячись на ляпку і відповідаючи на запитання, що вона там бачить, говоритиме про себе. І саме тому будь-яка психологічна проблема полягає не в ситуації, а в способі її сприйняття. А психологічна проблема є, як правило, наслідком досить жорстко фіксованого погляду на життя, якому відповідають характерні патерни рухів та певне вибудовування життєвої композиції у просторі.
Наші програми («Свідоме тіло — шлях до внутрішньої та зовнішньої гармонії», «Танець — сила і гармонія життя», «Спонтанність і контакти, імпровізація та композиція життя», «Гра СТОЯННЯ» та ін.) містять певну кількість вправ на вибудовування тіла , оскільки сучасний світ і темп існування (зауважте, не життя) залишає людині трохи вільного часу. І фактично немає можливості послухати себе. Навичка слухання свого тіла відсутня як така. Ну навіщо думати про те, як працюють суглоби, як почувається хребет, яке енергетичне тло тіла… Приймаєш запрошення, пропозиції. Втискаєш себе в правильний для когось варіант одягу і йдеш кудись, далеко не завжди усвідомлюючи, куди й навіщо. І чому, навіть за цієї приголомшливої видимої насиченості життя, внутрішня порожнеча залишається. А питання: що відбувається, чого я дійсно хочу і що можу – відганяється до останнього, поки морально та фізично зовсім погано не стане.
Важлива, на наш погляд, тема — усвідомлення свободи. Її (свободи) зараз у людини більше, ніж будь-коли. А проблеми проявляються дедалі частіше: криза особистості, криза мети. У своїй практичній діяльності, працюючи з простором, імпровізацією, надаючи людині максимум свободи та вибору, стикаємося з тим, що найскладніше виявляється ухвалення саме цієї свободи. А що мені зараз робити? Як рухатись? Куди? А що можна? Виникає питання про прийняття відповідальності за свої рішення та дії. Можливість побачити варіанти дій, здатність щось зробити не за шаблоном, не так як звикли ціла подія. При створенні композиції можна побачити, що люди залежні один від одного. Поняття залежності набагато ширше, ніж тільки хімічна чи тютюново-алкогольна (які теж є окремою і дуже серйозною проблемою в суспільстві). На сьогоднішній день такі форми залежності, як дитячо-батьківська, інформаційна, телевізійна, вносять свої корективи при вибудовуванні життєвої композиції.
Рано чи пізно кожна людина розуміє, що життя складається в основному із спілкування. Тому, ще одна важлива тема, що яскраво виявляється і проробляється в імпровізації — вибудовування відносин. Останнє включає: уміння бачити ситуацію, розуміти і приймати її, усвідомлено реагувати, приймаючи і контактуючи або ж чітко кажучи «ні». Відповідно спливають такі поняття як впевненість у собі, почуття провини, вміння говорити «ні», чіткість і ясність мети, довіра, відповідальність. Але саме рух та взаємодія у русі певним чином, дозволяють наочно побачити та усвідомити те, що відбувається зазвичай у життєвих ситуаціях кожного учасника. Який спектр рухів характерний, який ярус вибирається взаємодії як основний, наскільки проявляються стійкість, заземленість, пластичність. Які реакції на контакти, наскільки чітко людина вміє давати інформацію і наскільки правильно вона сприймає запропоновану йому, наскільки усвідомлює свої межі та обмеження. Всі ці складові дозволяють певним чином діяти на останньому важливому етапі роботи. А саме коли вибудовується групова композиція.
На цьому етапі група поділяється на дві чи більше підгруп. У кожній проходить ідентична робота. Учасники вигадують свої невеликі танцювальні зв’язки з кількох рухів (одну чи кілька). Жодних обмежень немає. Повна свобода. Відправною точкою можуть бути музика (які рухи асоціюються з цією музикою), рух (наприклад, його характер – статика-динаміка), якийсь інший принцип. Після чого визначається (у будь-який спосіб) черговість показу кожним учасником та проглядаються всі міні-постановки, на кожну з яких учасники дають свою рухову реакцію.
Реакції на соло-рухи можуть бути будь-якими:
- учасник повністю копіює рухи соліста (у тому числі і динаміку, і напрямок),
- виконує протилежну дію до дії соліста,
- віддзеркалює дії соліста,
- робить зупинку (скоріше ухилення від реакції у відповідь), це не обов’язково стояння на місці; зупинка може бути виражена будь-яким набором монотонних рухів: ходьба, біг, повороти тощо. Зупинки можна використовувати для зміни своєї позиції в просторі, виходячи з логіки композиції (щоб не було скупчення всіх учасників в одному місці, щоб не зачепити інших учасників під час виконання наступних рухів),
- використовує ярусність (верх-низ + вертикаль-горизонталь),
- змінює якості рухів (плавно-різко, м’яко-важко, лінія-крива, повільно-швидко),
- якщо соло-зв’язка статична (на місці), то можлива реакція в динаміці (через простір і навпаки),учасники групуються за якоюсь ознакою (наприклад, по костюмах – все в чорному, один в кольоровому),
- виконує індивідуальні рухи (зв’язування з будь-яких рухів, ніяк не пов’язаних з темою соло),
- зупинка — завмирання в позі (стоячи, лежачи, сидячи і т.д.),
- нетанцювальні дії – голос, позіхання, питво води тощо.
Таким чином, складається єдина композиція, де по черзі змінюються солісти, а решта учасників вибудовують свої рухи-реакції в єдину фразу по відношенню до солюючого. Власне, все відбувається як у житті. Є ситуація і є реакція на неї, в даному випадку танцювально-рухова.
Людина живе тим життям, яке вибирає сама. Коли приймаєш на себе відповідальність за своє життя і керуєш нею, то з’являється можливість створювати власні композиції, в яких завжди є місце для імпровізації, а отже особистісного розвитку та життєвої трансформації. Важливо правильно зрозуміти танець оточуючих. Але ще важливіше танцювати свій власний.
Загалом танцювально-рухова робота допомагає розширити можливості та горизонти, дає можливість відчути та пізнати нові грані та якості життя.
P.S. Ідея цього тренінгу виникла після участі в лабораторії Витока Ковача (Словенія) у рамках роботи літньої школи московського агентства театрів танцю «ЦЕХ» — 2005.
Література
1. Сандомирський М.Є. Психосоматика та тілесна психотерапія: Практичний посібник. М: Незалежна фірма «Клас», 2005.
